圖片來(lái)源世紀(jì)文景

約翰·威廉斯的小說(shuō)《屠夫十字鎮(zhèn)》沒(méi)有按套路出牌。雖然主人公安德魯斯是為了探索“自然世界的真相”出走西部，從哈佛輟學(xué)只為體驗(yàn)學(xué)院生活之外的精彩，為追求曠野中的“自由、美好、希望和活力”，繼而與那位同亞哈船長(zhǎng)一樣經(jīng)驗(yàn)豐富又執(zhí)著的米勒一起踏上科羅拉多山區(qū)捕獵之旅，但《屠夫十字鎮(zhèn)》并非傳統(tǒng)意義上的西部小說(shuō)，本質(zhì)上是一部成長(zhǎng)小說(shuō)。

安德魯斯去西部不是為了牟利，不是為了向同伴或媒體吹噓，他帶著某種興奮和未知的好奇，與只見(jiàn)過(guò)一次面的米勒當(dāng)晚達(dá)成了一致。這是一次沖動(dòng)的決定，雖然這場(chǎng)對(duì)西部的探索以賠本告終，但安德魯斯沒(méi)有退縮和絕望，看清了自然和現(xiàn)實(shí)世界的殘酷，得到磨煉和成長(zhǎng)的他繼續(xù)策馬向前，積極面對(duì)一切，奔向心目中的理想世界。

《屠夫十字鎮(zhèn)》的基調(diào)充盈著黑暗與光明的隱喻。整部小說(shuō)向我們展開(kāi)的畫卷如同倫勃朗的繪畫，光線和陰影的對(duì)比十分強(qiáng)烈。如果說(shuō)屠夫十字鎮(zhèn)和曠野中的沉沉黑夜象征了“對(duì)自然世界美好的想象”的破滅，預(yù)示著“竹籃打水一場(chǎng)空”的結(jié)局，那么那些閃爍的提燈，燃燒的篝火則象征著生生不息的希望，溫情地照亮現(xiàn)實(shí)的殘酷。安德魯斯出走中的成長(zhǎng)，正是在這黑暗與光明的交替之間穩(wěn)步行進(jìn)。在每一次出走中，他總在探尋、審視和發(fā)現(xiàn)著自然、自我和他人，這使他保持了難得的清醒。他既沒(méi)有像看透世事的麥克唐納一樣重返都市，也沒(méi)有像陷入瘋狂和空虛的同伴一樣，走進(jìn)自我毀滅的黑暗，而是仍懷揣追求之心，追尋光明的指引。

《屠夫十字鎮(zhèn)》的三個(gè)章節(jié)分別對(duì)應(yīng)安德魯斯的三次出走，每一章的結(jié)束，安德魯斯都有新的成長(zhǎng)。他以逃離者的身份來(lái)到屠夫十字鎮(zhèn)，縱使懷揣對(duì)西部自然，對(duì)曠野的激情，內(nèi)心仍擺脫不了“在陡峭邊緣飄移”的恐懼。任何欲望都是一座深淵，“對(duì)自然世界美好的想象”就在未知的黑暗中閃光。在明暗對(duì)比強(qiáng)烈的酒吧間里，米勒的雄心壯志令人振奮，查理·霍格的那只斷手卻令人不安，這場(chǎng)獵牛究竟會(huì)成功還是失敗？妓女弗朗辛窗口的燈光就好似“自然世界”的引誘，安德魯斯逃離了這燈光，帶著對(duì)理想的那一份操守，踏上現(xiàn)實(shí)的獵牛之旅。

離開(kāi)屠夫十字鎮(zhèn)的“獵牛四人組”的成員各懷心思，各有執(zhí)念。在精神修煉一般的獵牛之旅中，安德魯斯從未停止對(duì)自我和他人的審視、發(fā)現(xiàn)和反思。三個(gè)同伴的執(zhí)念都成為他成長(zhǎng)的契機(jī)。他觀察著米勒的獵殺藝術(shù)，像“一首由四周曠野創(chuàng)造出來(lái)的激情有力的小步舞曲”，同時(shí)也反思著米勒毫無(wú)節(jié)制的屠殺；他跟著享樂(lè)、務(wù)實(shí)的施奈德學(xué)剝牛皮，“感到自己內(nèi)心某種東西也一同被毀滅了”，與施奈德不同的是，他將弗朗辛視作黑暗中的慰藉之光，而非泄欲的對(duì)象；他目睹查理·霍格眼神中的空洞，卻依然為他從雪塊中挖出他視作精神支柱的《圣經(jīng)》。在理解“自然世界”對(duì)獵友們不同意義的同時(shí)，安德魯斯也一步步深入自己真實(shí)的內(nèi)心，他的幻想，他的激情都在殘酷的自然環(huán)境下一點(diǎn)點(diǎn)喪失，但這正是成長(zhǎng)的代價(jià)。

在暴風(fēng)雪肆虐之后，“炭火在耀眼的白雪映襯下，火光黯淡，使他們坐的地方顯得更黑了”，仿佛這白雪代替了黑暗，成為約翰·威廉斯對(duì)筆下主人公們的考驗(yàn)。而就在他們熬過(guò)了一冬，準(zhǔn)備帶著牛皮撤離之時(shí)，安德魯斯“看著黑暗中一小團(tuán)營(yíng)火歡快地燃燒著”，又是在黑暗與光明之間，他開(kāi)始了醒悟。正如約翰·威廉斯的學(xué)生在回憶中所說(shuō)，“反諷在小說(shuō)中無(wú)處不在”，施奈德的喪命與一車牛皮的付之東流就是約翰·威廉斯安排好的戲劇宿命。從此科羅拉多山區(qū)成了另一座屠夫十字鎮(zhèn)，成為安德魯斯每次出發(fā)的起點(diǎn)，他只需要不問(wèn)得失，不斷出發(fā)。

野牛生意的頹敗，使得整座屠夫十字鎮(zhèn)也成了失敗的隱喻，提燈照亮了黑暗中的失敗商人麥克唐納。此時(shí)和麥克唐納對(duì)話的安德魯斯，已不再是初到屠夫十字鎮(zhèn)激情滿滿的愣頭小伙，而更像是一個(gè)閱世已深的滄桑男子，安靜地聽(tīng)著麥克唐納揭示“一無(wú)所有”的人生真相。在失敗的一片黑暗中，弗朗辛房間的燈光成為安德魯斯在屠夫十字鎮(zhèn)最后的希望。他仍然在反思和追問(wèn)，警醒自己不能和施奈德一樣陷入欲望的泥淖，最終離開(kāi)弗朗辛的安德魯斯“油然而生一種親切的同情”，這段愛(ài)情是他成長(zhǎng)的助推器。米勒最后放的那一把大火激烈、殘暴，卻有一種決絕的美和詩(shī)意，夜空中的火焰照見(jiàn)人生的徒勞和虛無(wú)，照見(jiàn)理想的幻滅，卻也使屠夫十字鎮(zhèn)迎來(lái)新生。當(dāng)太陽(yáng)再次升起，安德魯斯又開(kāi)始了新一輪的出走。人生苦短，前方浩瀚，夢(mèng)醒了仍有路可走，這是約翰·威廉斯筆下真正的英雄主義，如同羅曼·羅蘭所說(shuō)：“世上只有一種真正的英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相后，依然熱愛(ài)生活。”

約翰·威廉斯展現(xiàn)出了高超的寫作技巧和敘事藝術(shù)。受亨利·詹姆斯小說(shuō)的深刻影響，他善于精準(zhǔn)地描繪刻畫人物的內(nèi)心，大段的內(nèi)心戲自然流暢，讀來(lái)毫無(wú)晦澀。他對(duì)形體、色彩、嗅覺(jué)、味覺(jué)的敏感度成就了其精彩的景物描寫，尤其是對(duì)科羅拉多山區(qū)風(fēng)貌的描摹，令讀者如身臨其境，仿佛真的體驗(yàn)了一把荒野獵野牛。他對(duì)人物個(gè)性的塑造，對(duì)小說(shuō)節(jié)奏的把控都十分完美，語(yǔ)言精練且詩(shī)意。讀完整部書的感覺(jué)，就如同安德魯斯初到屠夫十字鎮(zhèn)酒吧，聽(tīng)著他們談?wù)撝C捕野牛，談話像閃光的碎片，“旋轉(zhuǎn)著輕輕落下，形成各式各樣隨機(jī)的奇異圖案”。所有的字句都像浮現(xiàn)在黑暗底色下的發(fā)亮的碎片，見(jiàn)證主人公出走中的成長(zhǎng)。