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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    以詩(shī)歌的力量喚起人們的生態(tài)意識(shí)
    來(lái)源:文藝報(bào)  | 黃尚恩  2016年08月08日08:17

    在2016年青海國(guó)際詩(shī)人氈房圓桌會(huì)議上,詩(shī)人們呼吁——

    以詩(shī)歌的力量喚起人們的生態(tài)意識(shí)

    7月31日至8月3日,由中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)、青海省文聯(lián)等單位聯(lián)合主辦的“2016中國(guó)瀞度·青海國(guó)際詩(shī)人氈房圓桌會(huì)議”在青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣舉行。中國(guó)作協(xié)副主席吉狄馬加、青海省人大常委會(huì)副主任昂毛,以及來(lái)自16個(gè)國(guó)家的40余位詩(shī)人參加活動(dòng)。詩(shī)人們圍繞“水、河流:人類(lèi)的生命之源與詩(shī)歌”的會(huì)議主題展開(kāi)討論,參加了3場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì),并觀看了同期舉行的那達(dá)慕大會(huì)。

    吉狄馬加在會(huì)議開(kāi)幕式上說(shuō),“水、河流”是中國(guó)詩(shī)歌的永恒意象。從古至今,關(guān)于“水、河流”的名詩(shī)佳句數(shù)不勝數(shù)。“水”被贊美、被摹寫(xiě)是十分自然的事。人類(lèi)的生存、我們賴(lài)以存在的這個(gè)星球的命運(yùn)都與“水”息息相關(guān)。水滋養(yǎng)生命,同時(shí)也滋養(yǎng)了我們的精神世界,從詩(shī)歌的意義上說(shuō),“水”為我們營(yíng)造了一個(gè)巨大的空間,讓我們寄托夢(mèng)想、放置靈魂、探求生命的本源。特別是地球生態(tài)不斷惡化的當(dāng)下世界,我們需呼吁更多的人加入到保護(hù)水資源、保護(hù)地球生態(tài)的隊(duì)伍中來(lái),這是每一個(gè)善良、真誠(chéng)的詩(shī)人的職責(zé),也是歷史賦予詩(shī)人這個(gè)群體的使命。因此,我們?cè)诒蛔u(yù)為“中華水塔”的青海舉辦以“水、河流:人類(lèi)的生命之源與詩(shī)歌”為主題的圓桌會(huì)議,以詩(shī)歌的力量喚起人們的生態(tài)意識(shí),喚起更多的人加入到保護(hù)多樣性世界、保護(hù)多樣性文化的行動(dòng)中來(lái)。

    在高峰論壇上,詩(shī)人們的崇論宏議道出了水、河流與生命、詩(shī)歌之間的隱秘聯(lián)系。愛(ài)沙尼亞詩(shī)人瑪古斯·拉提克說(shuō),一切生命起源于水。鮮花得以綻放,樹(shù)木得以繁茂,大象、蛇和北極狐得以生存,都有水的功勞。然而,水無(wú)定形,它只化為盛水器皿的形態(tài),比如凹陷的手掌、小坑洼、河床或者海洋。隨著時(shí)間的推移,水也慢慢地重塑承載它的器皿的形狀。語(yǔ)言,從某種層面上來(lái)講,也能視為一種器皿,它能容納如水一般的意識(shí)以及背后的生命。意識(shí)之水流與語(yǔ)言的器皿相結(jié)合,就有可能產(chǎn)生富有詩(shī)意的作品。

    水與河流哺育了一個(gè)個(gè)古老而富有生命力的民族,繁衍出各民族燦爛悠久的文明。詩(shī)人李自國(guó)談到,水與河流不論什么時(shí)候都是作家和詩(shī)人的重要靈感源泉。在中外詩(shī)歌中,水與河流的意象總是關(guān)乎著詩(shī)人的生命體驗(yàn),或關(guān)乎一個(gè)族群、一段歷史,總是被抽象成一種刻骨銘心的歷史文化記憶符號(hào),積極地影響著人類(lèi)的精神生活和文明發(fā)展。巴西詩(shī)人弗蘭切斯卡·卡里切利認(rèn)為,水總是處在不斷變化之中。人類(lèi)從水的變化之中獲得了對(duì)轉(zhuǎn)瞬即逝的人生的深刻認(rèn)識(shí),并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為富有哲理的詩(shī)句。詩(shī)人曹有云說(shuō),作為在黃河邊長(zhǎng)大的孩子,他從小就聽(tīng)著黃河巨浪的濤聲入眠。也許就是在那時(shí),黃河不舍晝夜的流動(dòng)和它雄渾沉郁的濤聲,激發(fā)了他關(guān)于詩(shī)歌聲音、節(jié)奏、韻律和質(zhì)地的鮮活感覺(jué)。

    “河流啊,我愿用各種稱(chēng)謂來(lái)贊美你/你是牛奶,是蜂蜜,是愛(ài),是死亡,是舞蹈”。在會(huì)上,有詩(shī)人引用已逝的波蘭詩(shī)人切斯瓦夫·米沃什的這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明水與河流的復(fù)雜性。希臘詩(shī)人喬治·戈梯斯談到,水有萬(wàn)千形態(tài),它可以成為一滴充滿(mǎn)活力的露珠,一場(chǎng)危險(xiǎn)的暴風(fēng)雨,一場(chǎng)保衛(wèi)我們幸福的雪,一道掩埋生命的波浪。如果生活的方方面面都可以通過(guò)水反映出來(lái),那么水就像可以揭示出事情之隱藏部分的凸面鏡。水的這種豐富性讓我們得以反觀生活的復(fù)雜性,進(jìn)而影響我們的詩(shī)歌創(chuàng)作。

    水是萬(wàn)物之源。在大自然繽紛的色彩中,水是最自然的底色。但很多時(shí)候,我們似乎忘記了這一切。墨西哥詩(shī)人于爾格·奧爾特加談到,轉(zhuǎn)眼至詩(shī)歌,傾目于河水,意味著我們已經(jīng)準(zhǔn)備找回自我——很多時(shí)候,它在人們追逐那如同曇花一現(xiàn)的現(xiàn)代化過(guò)程中早已被遺忘。大自然在等待著我們,如同一位隱忍善良的母親,她承受著冷漠與虐待,熱切地盼望著我們的回歸,就像等著那個(gè)肆意揮霍被給予的空氣、土地與流水的敗家子。

    據(jù)介紹,作為青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)的延伸,青海國(guó)際詩(shī)人氈房圓桌會(huì)議創(chuàng)辦于2012年,每?jī)赡昱e辦一次,旨在推動(dòng)國(guó)際詩(shī)人的交流和合作,推動(dòng)國(guó)際優(yōu)秀文化的整合和發(fā)展。中國(guó)作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì)副主任李文朝、黃南州州長(zhǎng)李忠、青海省文聯(lián)主席班果、青海省作協(xié)主席梅卓等也參加了此次活動(dòng)。

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