對于每個昆曲人而言，“臨川四夢”可以說是終其一生的夢。400年來，湯顯祖的“臨川四夢”一直是寫盡紛繁世事的不朽文學(xué)的代名詞，而在昆劇演出史上，“臨川四夢”的合演也極為罕見。今年，為紀(jì)念湯顯祖逝世400周年，上海昆劇團(tuán)攜“臨川四夢”展開了全球巡演，不久前在中國國家大劇院演出期間，特別安排了一場頗有人氣的講座。一襲素衣，臉著淡妝，有著不少“粉絲”的上海昆劇院當(dāng)家閨門旦沈昳麗把“ ‘以夢為馬的戲劇騎士’ ——湯顯祖與‘臨川四夢’ ”作為主題，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)行了一場尋“夢”之旅。

　夢起何時

“ ‘臨川四夢’又稱‘玉茗堂四夢’ ，是湯顯祖的《紫釵記》 《牡丹亭》 《南柯記》 《邯鄲記》四劇的合稱。四劇中皆有夢境，或許四劇本身就是湯顯祖畢生心血凝聚的人生之夢。 ”沈昳麗悠悠說來，以此開篇。 《紫釵記》彰“俠” ， 《牡丹亭》表“情” ， 《南柯記》顯“佛” ， 《邯鄲記》悟“道” 。湯顯祖曾說，“因情成夢，因夢成戲” ，那么，“夢”只是戲的表現(xiàn)手法，而“情”才是戲的理想的夢境，至于“情”主于何、歸于何，四劇各有不同的側(cè)重。除了以老生和正旦為主的《邯鄲記》 ，沈昳麗演出過的有三“夢” ，分別是《牡丹亭》 《紫釵記》和《南柯記》 。

實際上，從1986年考進(jìn)上海戲曲學(xué)校第三屆昆劇表演班，到成為上海昆劇團(tuán)當(dāng)家閨門旦，沈昳麗與湯顯祖的“臨川四夢”有著不解之緣。進(jìn)入上海戲校的第二年，沈昳麗因扮相俊美，唱腔醇厚，被分入了閨門旦組，必修課便是飾演《牡丹亭》中的杜麗娘，跟著老師一點一點地口傳心授學(xué)習(xí)。一步一步踏踏實實地走來，直至1999年演繹上昆全本《牡丹亭》 ，沈昳麗憑此獲得了白玉蘭獎、中國昆劇藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀表演獎。這次在“臨川四夢”的典藏版《牡丹亭》中，沈昳麗依舊飾演最唯美的“尋夢”一折，作為全劇唯一的獨角戲，沈昳麗在臺上一人唱足了20分鐘……關(guān)于《牡丹亭》的演繹，在跟眾多昆曲名家學(xué)習(xí)和演出的過程中，沈昳麗發(fā)現(xiàn)每一次的演出都像是做實驗，當(dāng)把動作、唱腔都關(guān)照到位、心中有數(shù)之后，最終還是要看在舞臺上“那一刻”的現(xiàn)場表演。沈昳麗說她無論演過多少場都清楚地記得每一場的演出，因為對于她來說，那都是“唯一的一次” 。

對于坐科閨門旦的沈昳麗來講，影響最大的是記錄了她30年昆曲時光的《牡丹亭》 ，是日夜如伴身邊的“杜麗娘” ，但要論投入心力最多的莫過于《紫釵記》 ，“畢竟《牡丹亭》已經(jīng)被演繹過很多次，能夠借鑒之前的諸多精彩表演，但《紫釵記》更多的是需要自己摸索、自己琢磨。 ”沈昳麗說。

小玉新琢

上昆的《紫釵記》首演于2008年12月31日，曾參加第四屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)和全國昆劇優(yōu)秀劇目展演周等重要節(jié)展。當(dāng)時《紫釵記》頂著“偶像版”的頭銜在上海東方藝術(shù)中心首演，同為上海戲校“昆三班”的黎安和沈昳麗分飾李益、霍小玉，二人素絹盟誓“引喻山河，指誠日月，生則同衾，死則同穴” ，放在當(dāng)今也算是“偶像劇”的極致演繹了。此番上演的《紫釵記》仍然由二人挑大梁出任主演， 8年的光陰把這兩位演員打磨得更加成熟。

可以說，正是沈昳麗在《紫釵記》中的用情用力，使她對于昆曲的理解更進(jìn)一步。“在‘臨川四夢’中， 《紫釵記》是第一夢，文詞最為濃艷。故事講的是詩人李益與霍小玉的純潔自由的愛情和婚姻遭到了以盧太尉為代表的政治勢力的阻撓和破壞，最終因一位黃衫客出援手，才得以團(tuán)圓。 ”沈昳麗談道，在“臨川四夢”中，這個夢也最短，只是在霍小玉相思成疾，恍惚間夢見一個身著黃衫的俠士，贈她一雙繡鞋。因為演湯顯祖的戲，沈昳麗在了解湯顯祖的過程中，讀當(dāng)時的歷史，讀當(dāng)時他的生活，感受非常深刻，“湯顯祖是在那樣一種仕途無望、人生灰暗的狀況下找到一個出口，找到一個精神上能把自己給放下來的地方。他不像莎士比亞留下了那么多部戲劇，他只留下了這‘四夢’ ，但是僅這四部，就超越了許多人的幾百部作品。 ” 《紫釵記》最早來自唐人小說《霍小玉傳》 ，湯顯祖最初改編為《紫簫記》 ，到最后定本《紫釵記》 。原來只是一出癡心女子負(fù)心漢的悲情故事，被“暖男”湯顯祖改編成了團(tuán)圓的結(jié)局。“可見，湯顯祖對人生是充滿熱情的，是有溫度、有期許、有夢想的，通過對霍小玉的塑造體現(xiàn)了自己的生活態(tài)度。 ”沈昳麗談道。

“ 《紫釵記》是‘四夢’中最現(xiàn)實的夢，霍小玉與李益的愛情也是一份現(xiàn)實的愛情。與《邯鄲記》全劇大部分都在夢境中發(fā)生不同， 《紫釵記》的夢很小，只是霍小玉夢到了一雙預(yù)示和諧團(tuán)圓的鞋。有人說《紫釵記》是‘俠’ ，其實主要針對劇中的黃衫客而言，這是湯顯祖的一份理想，豪俠輕財，是因為‘富有’才將錢看得輕，而庶出的妾生之女霍小玉雖血統(tǒng)高貴但并不‘富有’ ，不論是開頭沒有在意李益的囊中羞澀，還是后來將家傳的紫玉釵贈與遠(yuǎn)行的李益，都體現(xiàn)了霍小玉的‘看輕’與重情，這對現(xiàn)在社會也具有啟示。 ”沈昳麗講道，“不富有，而看得輕，于現(xiàn)實里是一種難得！在我看來這便是‘俠’了，是‘女俠’ ，是‘文俠’ 。 ”

卓爾不群

“ 《紫釵記》中的霍小玉，雖然像昆曲的許多女主角一樣有著美麗的容顏和良善的心，同樣對愛情忠貞不渝、癡心不改，但小玉沒有《牡丹亭》里杜麗娘的浪漫，麗娘是愛上了自己夢中的情人，戀上了自己理想中的愛情； 《長生殿》中的楊玉環(huán)就像一朵專為愛情而盛開的牡丹，只能在花房里精心培植供養(yǎng)，唐明皇就是她愛情的暖房；雖然同樣是一見鐘情，小玉卻遠(yuǎn)不似《西廂記》的崔鶯鶯那般對愛人心口不一、百般作弄，以此來驗證彼此的愛情。那么，小玉的卓爾不群在哪里呢？ ”沈昳麗對她演過的每個角色都有深刻的理解。

在《紫釵記》第四折“折柳陽關(guān)”中，霍小玉對愛人坦言“妾年方十八，君才二十有二，逮君壯事之秋，尤有八歲。一生歡愛，愿畢此期……”在與愛人分別之際，她不是一味叮嚀對方要一世相守，而是定下了八年之約——表明相戀八年后，李益盡可以離開，而她自己將守護(hù)著這份愛情，終老一生無怨無悔。這一番話說得坦誠，說得堅定，說得七尺男兒亦為之動容。一樣是戀人的依依惜別，霍小玉竟是如此冷冽的激情，如此不留后路的期盼，矛盾而率直，這正是此女有別于其他昆曲閨門旦的思想個性和愛情追求。在生活中，沈昳麗也是充滿藝術(shù)理想的，沈昳麗的丈夫鄭大圣是著名導(dǎo)演黃蜀芹之子，子承母業(yè)，同樣堅持藝術(shù)理想，現(xiàn)在是業(yè)界小有名氣的影視導(dǎo)演。二人互敬互愛，琴瑟和鳴，也是一段佳話。

“在《紫釵記》的第二折‘素絹盟誓’中有一段琴曲，小玉借丈夫的詩來說自己的心思，早先這里用的是琵琶曲，聽著感覺不夠分量，遂改成古琴曲，為了能‘張弦代語，借韻傳情’ ，我嘗試著，在場上自彈自唱，取的是人與琴合二為一，要的是更精準(zhǔn)的傳情達(dá)意，在彈唱間含蓄地流露出小玉不尋常的愛情觀。 ”為此，沈昳麗在一個月間將古琴練成，現(xiàn)在閑暇時焚香弄琴，彈曲成了唱曲之后的另一個“心頭好” 。學(xué)習(xí)古琴，學(xué)習(xí)書法，學(xué)習(xí)插花，學(xué)習(xí)茶道、香道，看似與昆曲無關(guān)，卻無不與昆曲有關(guān)，沈昳麗認(rèn)為自己近些年的長進(jìn)，跟學(xué)這些有不少關(guān)系，對其的改變也是更加內(nèi)在的，“因為有了體驗，所以更注重人與角色的一致，由內(nèi)而外地共生” 。沈昳麗為此組了一個“昳麗道場”的工作室，其中一個重要的任務(wù)就是把昆曲講座傳播給更多新朋友，“昆曲是養(yǎng)人的，只要保持好心境，每一位女性都可以是閨門旦。 ”她說。

昳，美麗的身姿之意。正如沈昳麗賦予角色的不同特質(zhì)，其實昆曲也給了她卓爾不群的人生。“昆曲最大的好處其實是教給人一種生活的態(tài)度，‘臨川四夢’合起來就是人生，四時之景不同，而‘情’長在。愿現(xiàn)世忙碌之人都有一份長情在。 ”沈昳麗說，“動靜張弛，是場上做戲，但愿也是心有靈犀” 。