“康熙賞玩”葫蘆碗，內(nèi)書(shū)乾隆御詩(shī)《恭題壺盧碗歌》。

康熙贈(zèng)給乾隆的四方葫蘆筆筒，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮。

葫蘆器古稱匏器，是我國(guó)古代發(fā)明的一種高級(jí)工藝品，以其質(zhì)樸而又高雅的風(fēng)格極獲王公貴族、文人雅士之青睞。據(jù)文獻(xiàn)記載，模制葫蘆器最早出現(xiàn)于唐代。唐人王旻《山居錄》“種大葫蘆”條，記唐時(shí)種植大葫蘆的方法，其中說(shuō)到“若須為器，以模盛之，隨人所好。”意思是說(shuō)用模子套在葫蘆上，就能長(zhǎng)成人們所需要的器物。一具唐代制作的葫蘆罐南宋時(shí)傳入日本，后成為日本宮廷御物，一直保存至今。葫蘆器的制作，一般是以模制的方法，即在葫蘆尚嫩時(shí)用木制或陶制的模子套在葫蘆的外面，使其只能在模子里生長(zhǎng)發(fā)育，這樣長(zhǎng)出來(lái)的葫蘆便不再是本來(lái)的自然形態(tài)，而是和模子一模一樣了。明清時(shí)這種工藝傳入宮中，到了清代康乾時(shí)期發(fā)展為一種高級(jí)的宮廷藝術(shù)器，繁榮一時(shí)，工藝水平達(dá)到令人嘆為觀止的地步。此時(shí)葫蘆器品種之繁，數(shù)量之大，工藝之精，堪稱空前。僅從現(xiàn)存的實(shí)物來(lái)看，清代葫蘆器中有杯、盤(pán)、碗、盒、筆筒、瓶、蓋罐、壽桃、如意、尊、爐、扁壺、硯盒、鐘樓、香盒、鼻煙壺及蟲(chóng)具，多達(dá)二三十種。現(xiàn)在故宮還藏有清代葫蘆器近六百件，有的被定為國(guó)寶級(jí)文物。有些造型奇特的器物，要不是保留了葫蘆的質(zhì)地，完全令人想不到竟是葫蘆長(zhǎng)成的。當(dāng)我們看到這些構(gòu)思精巧，造型新奇的葫蘆器時(shí)，不能不贊嘆古人豐富想象力和高超的工藝技巧。

史載，康熙、乾隆對(duì)葫蘆器都十分喜愛(ài)，不但下旨宮內(nèi)太監(jiān)們制作并督促檢查，而且還躬親其事，參與器形與花紋圖案的設(shè)計(jì)。葫蘆器曾不止一次地引得乾隆皇帝詩(shī)興大發(fā)，在現(xiàn)存的《御制詩(shī)集》中，吟詠葫蘆器的作品就有十多首，如《詠壺盧碗》《詠壺盧瓶》《詠壺盧合子》等。他在這些詩(shī)里不但介紹葫蘆器的制作方法，還對(duì)葫蘆器的形、色大加贊賞，喜愛(ài)之情溢于言表。如他在《恭題壺盧碗歌》一詩(shī)云：“葫蘆碗逮百年矣，穆如古色含表里。摩挲不忍釋諸手，‘康熙御玩’識(shí)當(dāng)?shù)住！薄澳﹃蝗提屩T手”一句，形象地表現(xiàn)了乾隆帝對(duì)葫蘆器的濃厚興趣。“上有所好，下必甚焉”，因?yàn)榛实巯矏?ài)，所以葫蘆器在清宮不僅只是一種玩物，而是變成了一種重要的文物，君臣之間相互贈(zèng)送，王公貴族以能得之為榮。康熙在乾隆年幼時(shí)就曾送給他一具四方形葫蘆筆筒，幾十年后乾隆睹物思人，寫(xiě)了一首《詠葫蘆筆筒》的詩(shī)，中有“豈知貯筆成清供，徒憶含飴拜圣恩”之句，回憶乃祖之厚愛(ài)。乾隆二十六年皇太后七十大壽，在各地所進(jìn)壽禮中，葫蘆器竟有百種之多。葫蘆器還被當(dāng)成珍貴的禮物，屢屢贈(zèng)送給各地番王及外國(guó)客人，故宮博物院所藏清內(nèi)務(wù)府陳設(shè)檔中，有不少此類記載。

葫蘆器之所以受到人們的鐘愛(ài)，除了因?yàn)樗卸嘧兊脑煨秃途康墓に嚕饕谟谒哂泻J的特殊質(zhì)地和色澤，洋溢著一股清新自然之氣，高潔雅致，同時(shí)又給人以古樸、凝重的審美感覺(jué)。所以，葫蘆器很早就被文人雅士視作“奇麗精工，能奪天工”的“御府文房之絕品”。那么，葫蘆究竟美在何處？

葫蘆之美美在形。天然葫蘆品種不同，形狀各異，但無(wú)論是粗夯敦實(shí)的瓢葫蘆，還是玉潤(rùn)珠圓的蘭州珍珠葫蘆，抑或器形修長(zhǎng)的長(zhǎng)柄葫蘆，都是大自然的神奇造化，是奉獻(xiàn)給人類的美好恩賜，不但給了我們物盡其用的生活便利，同時(shí)送給人類以舒適的視覺(jué)之美。即如最常見(jiàn)的亞腰葫蘆而言，雖其形大同小異，然大者高數(shù)尺，小者如蠶豆，瓠腹或上小下大，或上大下小，瓠腰或粗或細(xì)，或長(zhǎng)或短，瓠柄或正或歪，千變?nèi)f化，有神鬼莫測(cè)之妙。故古人有《鶴瓢志》云：“其為形也，有首焉，有頷焉，有腹焉，有無(wú)頷與首而唯皤其腹者焉，而其修短大小，圓曲臥立之狀不必同也。”至于模制葫蘆之形，因系人工所致，為所欲為，并借鑒了其他工藝的各種器形，亦是變化多端，多有出人意料之處，難免讓人有巧奪天工之嘆。 葫蘆之美美在色。世上美色萬(wàn)萬(wàn)千，赤橙黃綠青藍(lán)紫，葫蘆之色卻是非常獨(dú)特的。老熟的葫蘆色黃如金，時(shí)間愈久，其色愈重；再加上玩好者幾十年乃至上百年把玩摩挲功夫，其色由黃變紅，由紅變紫，最后達(dá)到紫潤(rùn)光潔，色如蒸栗，古色古香，令人賞心悅目。葫蘆無(wú)論是黃是紅還是紫，都不同一般器物的色澤，不是很純凈的單色，似乎是多種色彩的融合，尤其是為主調(diào)的黃與紅兩種色彩水乳交融于一體，令人觀之有深沉凝重之感。

葫蘆之美美在質(zhì)。葫蘆質(zhì)地既無(wú)金屬之堅(jiān)硬，亦非玉石之生冷，它以外剛內(nèi)柔之質(zhì)，造就了自己的特點(diǎn)。其實(shí)，葫蘆之美色與多變之造型，都是由其質(zhì)決定的。葫蘆的外皮較硬，經(jīng)過(guò)常年把玩，不但顏色愈變愈深，而且光可鑒人，光潔柔細(xì)如處子之膚。但葫蘆的肉質(zhì)卻是海綿狀的，輕而軟，生長(zhǎng)期間可塑性極強(qiáng)，故可以模約束之以成千奇百怪之形。古老的葫蘆工藝隨著清王朝的覆滅而漸趨消亡，后來(lái)漸漸不大為人所知了。可喜的是從上個(gè)世紀(jì)八十年代末以來(lái)，葫蘆工藝得以恢復(fù)，葫蘆器的制作、玩賞與收藏漸漸成為很多人的重要生活內(nèi)容。