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    中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

    黎族女收藏家王秀芹:收藏祖輩的根和歷史
    來(lái)源:海南日?qǐng)?bào) |   2016年08月02日12:17

    王秀芹收藏的黎族棉麻織品。

    王秀芹收藏的黎族生活器具。

    黎族紡織工具。

    精美的黎族服裝。

    30年來(lái),她搜尋黎族文物器具,弓箭、魚(yú)簍、草笠、漁網(wǎng)、魚(yú)罩、射魚(yú)、牛扼、木屐、黎族織品……在她有限的生活空間里堆積如座小山。兩年前,海南省民族研究所的工作人員到她家中探訪時(shí)說(shuō):“走遍海南,黎族同胞收藏這么豐富的黎族生產(chǎn)生活用的,你是第一個(gè)!”這個(gè)人就是黎族女藏家王秀芹。

    “我摯愛(ài)著這一片山林和田野,我要撿拾這些被人們拋棄和遺忘的物件,收藏這些陪伴我們長(zhǎng)大的印跡,一定要讓我的孩子和后代都看到、記得它們,那是我的祖輩的根和歷史。”王秀芹,這位生活在樂(lè)東黎族自治縣山區(qū)的黎族女子,她從1986年開(kāi)始涉足收藏,至今已收藏近2000件黎族服飾、黎族生產(chǎn)生活用具,藏品豐富,門(mén)類(lèi)齊全,幾乎涵蓋了樂(lè)東黎族哈方言地區(qū)的生產(chǎn)、生活、宗教、祭祀、婚俗及文化用品。

    因愛(ài)而藏,把根留住

    王秀芹出生在樂(lè)東黎族自治縣抱由鎮(zhèn)保定村。在她的記憶里,“砍山蘭”是黎族百姓最重要的活動(dòng):到山坡上把灌木砍倒曬干之后點(diǎn)火焚燒,等天下雨,表土開(kāi)始松軟,人們便開(kāi)始進(jìn)行播種。男人手持一頭削尖的木棍,在土里扎出一個(gè)小洞,女人跟隨在后面,把稻谷放進(jìn)去點(diǎn)種,用土掩埋。為了有個(gè)好收成,村里的頭人會(huì)選一個(gè)日子,到山蘭地里插木棍,蓋上樹(shù)葉,點(diǎn)種后,人們會(huì)在坡地周?chē)迳仙教m稻桿,抵御山豬野鳥(niǎo)的破壞。

    在沒(méi)有火柴的時(shí)代,黎族人鉆石取火、鉆木取火。每家都有一個(gè)用三塊石頭壘起來(lái)的火塘,家里地位最高的老祖母,通常都掌管火塘,讓其晝夜不熄。這些延續(xù)了幾千年的 “刀耕火種”生產(chǎn)方式,及生活中各種原始而古樸的宗教儀式、自然崇拜,深深存在王秀芹的記憶中,刻骨銘心,充滿敬畏。

    王秀芹高中畢業(yè)后回到村里,忽然發(fā)現(xiàn),村子里的年輕人,紛紛穿上了牛仔褲、T恤衫,孩子們也以講普通話為時(shí)髦。尤其是海南建省之后,省委省政府大規(guī)模改造茅草房,百萬(wàn)黎族鄉(xiāng)親告別世代居住的船型屋,搬進(jìn)了新瓦房新樓房,逐漸告別了千年未變的生活方式,對(duì)傳統(tǒng)的記憶也漸漸淡薄。

    “村子變化很大,生活好了,可是傳統(tǒng)不能丟失!”1986年,年輕的王秀芹便萌生了收藏黎族服飾、生產(chǎn)生活用具的想法。

    黎族有句諺語(yǔ)“有心打石石都開(kāi),無(wú)心打石石加雷”。被丟棄的筒裙、藤簍、木屐,王秀芹視如珍寶。村里有人嘲笑她:“一個(gè)女子整天去撿垃圾,是不是瘋了?”王秀芹總是默默的,不爭(zhēng)辯,耐心進(jìn)行解釋。不久,她招工進(jìn)縣物價(jià)局,高興極了:有了錢(qián),就可以做收藏了。這些年,她不但用去全部工資甚至還舉債收藏,家里堆滿了黎錦、藤簍、腰刀、陶器等黎族生產(chǎn)生活用具。婚后,王秀芹把這些藏品當(dāng)作嫁妝搬到了大安鎮(zhèn)西黎村,公公騰出一間平房讓她放藏品,藏品太多,她又想方設(shè)法蓋了一間100平方米的鐵皮屋子。

    王秀芹深深熱愛(ài)著自己本民族的歷史、文化和傳統(tǒng),在她看來(lái),黎族沒(méi)有文字,一條筒裙,一支鼻簫,一把弓箭,每一件器物都記載著黎族百姓在海南島上生生不息的歷史。她始終在鄉(xiāng)間默默收集日漸稀少的黎族生產(chǎn)生活器物,做黎族文化的堅(jiān)定守望者。由于樂(lè)東天氣酷暑、多雨、潮濕、鼠害,藏品得不到應(yīng)有的保護(hù),不少霉變、損壞,王秀芹心急如焚,心疼不已。她有一個(gè)夢(mèng)想,有朝一日能蓋一間黎族民間博物館,向人們展示這些記錄著黎族生產(chǎn)生活印記的物件,讓后代記得住黎族的歷史,記得住黎族的傳統(tǒng)。她也希望這些串連起一個(gè)民族智慧的藏品能得到社會(huì)各界的關(guān)心,帶有黎族原始印記的文物得到保護(hù),得以傳承,有更多人投入到黎族的研究中來(lái)。

    王秀芹收藏黎族文物30年,山間偏僻,消息閉塞,了解她的人并不多。兩年前,海南省民族研究所的工作人員到她家中探訪,大吃一驚:“走遍海南,黎族女同胞收藏這么豐富的黎族生產(chǎn)生活用具的,王秀芹是第一個(gè)!”

    因愛(ài)施教,一脈傳承

    王秀芹對(duì)黎族文化的傳承有追求、有理想,而且絕沒(méi)有把理想僅僅停留在收藏中,她在依著她的理想改變生活,盡管道路多艱,力量單薄,可是,她想得更遠(yuǎn),做得更多。

    黎族是海南島上最早的世居民族,在這方隱秘之境繁衍生息,曾經(jīng)創(chuàng)造了燦爛而獨(dú)特的文化,黎族紡織更是曾經(jīng)推動(dòng)了中國(guó)棉紡織技術(shù)的發(fā)展。在黎族,衣服、被子、單幔、筒裙、頭巾、腰帶,都是到山上采摘野生木棉,一絲絲地捻接成線,然后用一小竹條捆卷著;要卷紗時(shí),放在腿上進(jìn)行搓揉,竹條在空中旋轉(zhuǎn),卷成紗錠;織布時(shí),在腰上綁上藤腰帶,用雙足踩住織布機(jī)經(jīng)線木棍,席地坐著織布,用右手持著緯線木刀,按織物的強(qiáng)力交替程度,用左手投緯引線,用木刀打緊。織錦過(guò)程非常復(fù)雜,一套衣服,常常需要幾個(gè)月甚至一年才能完成。

    黎族服飾工藝繁復(fù),紋線細(xì)致,圖案豐富,不同的部落和血緣氏族,圖案、顏色、織品款式都不相同,各部落、支系的式樣、花紋都是傳統(tǒng)繼承的,每一個(gè)圖案,都隱藏著相對(duì)應(yīng)的民間故事、宗教信仰、祭祀習(xí)俗、婚嫁禮儀,有些甚至是本民族、支系的來(lái)源傳說(shuō),不可變更,必須代代相傳。

    王秀芹耳濡目染,六、七歲便學(xué)會(huì)了紡紗、染紗、織布、刺繡,她工于錯(cuò)紗、配色、綜線、潔花,還學(xué)會(huì)人形紋、鳳紋、鹿紋等復(fù)雜圖案。十多歲,她就按照黎族的傳統(tǒng)習(xí)俗親手給自己紡織了一套美麗的嫁衣。

    隨著時(shí)代變遷,現(xiàn)代紡織工業(yè)發(fā)展,懂得紡織的黎族女子已經(jīng)越來(lái)越少。“黎族紡織是黎族織女代代相傳的智慧結(jié)晶,是本民族獨(dú)特而寶貴的文化遺產(chǎn),是研究中國(guó)紡織歷史的活化石,不能在我們這一代消失。”王秀芹心急如焚,2012年,她在保平村創(chuàng)辦了黎錦培訓(xùn)班,親自傳授村里的年輕人學(xué)習(xí)黎族紡織技術(shù)。2014年,她又在西黎村舉辦了黎錦培訓(xùn)班。在她的帶動(dòng)之下,這幾個(gè)村莊越來(lái)越多的婦女喜歡、學(xué)會(huì)了黎錦紡織,去年就有30個(gè)孩子來(lái)跟她學(xué)習(xí)織黎錦,最小的僅有6歲。

    因愛(ài)而植,生枝發(fā)葉

    制成一幅色彩斑斕的黎族織錦,染料至關(guān)重要。染料取材自然,以野生植物為主,也有用礦石甚至畜血進(jìn)行染色。青、綠、藍(lán)等顏色多是用植物葉子染色,黃、紫、紅則多數(shù)用花朵加工,棕色和褐色則是利用樹(shù)皮、樹(shù)根切成碎片后放入蜆石灰煮水。織女們根據(jù)圖案設(shè)計(jì),將布料或紗線放進(jìn)不同顏色的染缸中浸泡,讓其均勻上色后撈出晾干、鎖色。由于傳統(tǒng)的黎族織女已經(jīng)高齡,逐漸離世,人們一度認(rèn)為黎族織錦中染色技術(shù)已經(jīng)在1980年代之后失傳。其實(shí),王秀芹不但懂得從木棉、植物纖維里捻線紡紗,而且還是這門(mén)幾乎已經(jīng)滅絕的“捏缸鍋”染色技術(shù)的傳人。

    為了不讓黎族服飾、生產(chǎn)生活用具成為只能在博物館里見(jiàn)到的藏品,王秀芹以一個(gè)黎族女子真摯得近乎固執(zhí)的態(tài)度,企圖讓寶貴的傳統(tǒng)技藝盡可能地留存在生活之中。在收集黎族文物時(shí),王秀芹經(jīng)常向村里的老人詢問(wèn)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝,弓箭、魚(yú)簍、草笠、漁網(wǎng)、魚(yú)罩、射魚(yú)、木屐、露天燒陶、葫蘆舟……她熟悉全部黎族生產(chǎn)生活器具的制作和用途。為了弄清楚黎族紡織的染料,她請(qǐng)村里的老人帶她上山,認(rèn)識(shí)、分辨用來(lái)染色的植物種類(lèi)。這些年,黎族山村里大量墾殖種植熱帶水果、橡膠,很多用來(lái)作為染料的植物都已經(jīng)難覓影蹤,甚至瀕臨滅絕。為了把這些植物留下來(lái),王秀芹在村里開(kāi)辟了一塊園子,從山上移植可用做染料的植物。

    胝肩繭足,櫛風(fēng)沐雨,作為專(zhuān)于本民族文物的黎族收藏家,王秀芹一路走來(lái),多少艱辛,不足以為外人道。她不言苦,也不埋怨。“黎族創(chuàng)造過(guò)的美,不應(yīng)當(dāng)忘記,那是我們?cè)?jīng)的生活,是屬于黎族獨(dú)特的記憶!”王秀芹這么說(shuō)。 

    文\孫曉 圖\夜泊

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