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    中國作家協(xié)會主管

    張夢:建構(gòu)起屬于自己的笙音樂世界
    來源:中國藝術(shù)報 | 越聲  2016年07月22日15:46

    笙演奏家張夢

    笙是中國民族管樂器中唯一一件可以固定音高演奏的復調(diào)樂器,也是世界上唯一能演奏開放式和聲的吹管樂器。然而,這樣一件樂器,知道的人卻不多,尤其在較為時尚化、潮流化的民族器樂組合中笙樂器的使用率更低,原因何在?很多年來筆者一直想了解真正的緣由。

    “80后”的他挑起了大梁

    張夢,很年輕,卻是上海音樂學院這幾年重點培養(yǎng)的“雙學歷”的演奏家、作曲家,他自小隨父親學習笙,后跟隨翁鎮(zhèn)發(fā)、翁鎮(zhèn)榮、牟楠和徐超銘等“大家”學習,現(xiàn)為中國民族管弦樂協(xié)會笙專業(yè)委員會常務理事,音樂制作人,上海馨憶民族室內(nèi)樂團笙演奏家、駐團作曲家。如今已經(jīng)是被中外笙演奏圈逐步認可的“繼承人” 。

    就開頭的問題,他回答我:“一、了解笙樂器的人不多,甚至有些人從未聽過笙的聲音,這首先因為我們對笙的推廣力度不夠;二、有些組合形式的樂隊需要的是演奏者站著演奏,笙雖音域齊全,但通常以坐姿演奏為主,而傳統(tǒng)笙在演奏姿勢上均可,卻又由于音域有限,可能無法勝任新音樂形式多變的要求;三、由于笙樂器的音色是比較中和的,在樂隊中也有‘溶劑’作用,但有些演奏家或作曲家認為笙樂器的音色并不是那么有‘個性’ 。其實,就我本人而言,這些問題更需要我們這一代努力去解決。 ”

    為了改變笙的“傳統(tǒng)、守舊”的曲目,一場“笙味”十足的“顛覆性”創(chuàng)意音樂會由張夢用即興、創(chuàng)意與想象在上海舉行。在這場音樂會上,張夢化身為“大廚” ,帶領(lǐng)一眾“食客” (觀眾)品嘗他自己和音樂界好友為大家精心呈現(xiàn)的八道“菜” ——湘菜、山西菜、魯菜、西式甜品、招牌菜、蒙古菜、有機菜和燴菜。在這八道菜中,張夢通過傳統(tǒng)(各流派) 、爵士、電子、世界音樂(即興)等多種元素,用自己的想象力和技巧呈現(xiàn)出笙的多元表現(xiàn)力。

    音樂會上的一道“西式甜品”引發(fā)了觀眾極大興趣,這就是一首經(jīng)典的爵士樂曲B l u e B o s s a,此曲雖曾被無數(shù)爵士樂手演奏過,但用笙這件樂器演奏卻很新鮮,張夢手中的笙仿佛化身薩克斯管,曲聲輕松、慵懶,與低音貝斯手一唱一和、一清亮一低沉,宛若兩個人在進行一場充滿意趣的對話,畫面感極為強烈。

    當晚,被譚盾看好的“招牌菜”則是由張夢本人作曲,用簡約的素材、以循環(huán)反復的手法創(chuàng)作而成的《童年回憶》 ,樂曲融合了四種元素,首先由笙樂打頭,吹出充滿回憶的童年旋律《丟手帕》 ,此后又加入B-box等口技,用效果器疊加循環(huán),以最簡單的節(jié)奏和元素喚起觀眾對自己單純快樂的童年的回憶。音樂會結(jié)束后,一直“潛藏”在觀眾席中的著名作曲家譚盾上臺為張夢祝賀,大贊其“音樂很有想象力,頗有新意,尤其在技巧的表現(xiàn)和音樂的感染力方面有著恰如其分的平衡” 。演出結(jié)束后,張夢在接受筆者采訪時說,進入上海音樂學院學習后,他逐漸知道中國民族樂器的“滯后”發(fā)展主要在于作品的缺少,尤其是真正的作曲家介入太少,甚至鳳毛麟角,以往許多民族樂器的作品更多的是演奏家“業(yè)余”在寫作品,這都不利于民族樂器的發(fā)展。

    特殊的藝術(shù)經(jīng)歷和家庭環(huán)境,使張夢深知“傳統(tǒng)”的深刻含義,他淳樸的演奏風格、扎實的演奏功底和靈活多變的音樂觀念的形成正是根源于對傳統(tǒng)曲目千百次的研習。

    兩代人“夢”求上海

    張夢的父親曾在專業(yè)的文藝團體擔任笙演奏員,后來為了更好地提高自己的笙演奏水平,于是“冒昧”地給上海的37簧笙發(fā)明者之一的著名笙演奏家翁鎮(zhèn)發(fā)寫信求教,由此,遠在河南的張夢父親就經(jīng)常前來上海求學。后來,他從事了與音樂無關(guān)的工作,但還是一如既往地熱愛笙這門樂器,也讓兒子從很小的時候就開始學習笙樂器。

    張夢回憶: “從我認識并接觸笙這件樂器起,我就一直十分喜歡它,并未產(chǎn)生過‘抵觸’的情緒,或是感覺其單調(diào)。因為父親愛笙,他將自己對笙樂器的感情言傳身教于我,使我也對笙樂器萌生了熱愛之情,自然就不會覺得單調(diào)了。那個時候,我經(jīng)常聽父親在家或是演出時演奏的作品有:翁鎮(zhèn)發(fā)先生的《暢飲一杯勝利酒》及改編的《達姆達姆》 《沂蒙山歌》等。 ”尤其令張夢難忘的還是那首《達姆達姆》 ,“因為這首樂曲讓我踏上了義無反顧的音樂之路” 。至今,張夢還經(jīng)常演奏這首樂曲。

    “在古代道教的音樂里,笙師都是要擅長十多種樂器的,我從小也想變成多才多藝的人” 。張夢說,“以我學習長號為例,當年正好小學里要組建軍樂團,老師看我具有一定的音樂基礎,就建議我參加。經(jīng)過考慮,我選擇了長號這件銅管樂器。原因很有意思,我覺得這件樂器與其他管樂器不同,其他管樂器都要按鍵來吹,而長號則是‘拉’的,好奇心讓我選擇了它。其實后來對許多樂器的學習,我都是興趣愛好所至。或許是因為早期習笙的緣故,而后自學種種樂器,無論中西管樂,還是西洋彈撥樂,我都可以算得上‘無師自通’ 。我覺得,音樂是相通的,樂器亦是如此,在演奏技法、對作品的處理、音樂的感悟方面,會有著或多或少的相通之處,所以接觸其他樂器便更容易‘上手’ ,演奏起來更加容易了。 ”

    張夢覺得不同的民族管樂器一定有著一脈相承的地方,這就是“氣” ,他認為“氣”不僅是指氣息的運用,即一位演奏者在演奏過程中要注重把握好氣息,用不同的氣息演奏出有區(qū)別的聲音,更是指一種精神,一種氣魄。民樂是有“魂”的,同樣,一位優(yōu)秀的演奏者要將這種氣場,這種民樂的靈魂演繹出來,不單單讓聽眾聽到純粹的音樂,更要讓聽眾感受到民樂所能帶給他們的震撼。在他看來,“作為年輕的演奏者,我們在繼承老一輩的演奏方法的同時,還需要開發(fā)出一些新的演奏技巧、新的手法、新的舞臺表現(xiàn)、新的音樂概念等等。 ”

    “是好勝心讓我學會了作曲”

    好勝心其實是一個孩子的“補藥” ,用得好,會促進孩子的學習。張夢小學三年級時寫了一首笛子曲,興致勃勃地把樂譜拿給老師看,結(jié)果卻被潑了冷水。他現(xiàn)在還忘不了老師對他說的:“你這么小,連書都沒念好,就想著作曲,老老實實演奏樂器吧! ”張夢當時備受打擊,曾一度不再考慮作曲的事情。隨著年齡的增長,上了中學之后,流行、搖滾等音樂風靡,于是張夢就開始自己創(chuàng)作一些流行歌曲之類的作品,完全是為了玩兒,然后就拿著吉他在班里與同學們一起充實業(yè)余生活,度過課外時光。

    上海音樂學院一場現(xiàn)代派的音樂會點燃了張夢再次作曲的導火線。音樂會上的作品抒情、奔放、純凈、熱烈的音樂風格喚醒了張夢作曲的夢想,從那時開始,他自學所有作曲知識,并開始創(chuàng)作作品,后來又考取了作曲專業(yè)研究生,也是希望自己能夠更為系統(tǒng)化、規(guī)范化地學習,進而從“半職業(yè)”轉(zhuǎn)變成為職業(yè)的作曲者。

    張夢自從第一首三十七簧笙獨奏曲《玄煙》獲獎后,一發(fā)不可收拾,創(chuàng)作靈感迸發(fā)出來,接著又創(chuàng)作了民族室內(nèi)樂作品《荒寂》 ,并依靠這首作品參加了“民音杯”民族室內(nèi)樂比賽,獲得了優(yōu)秀獎。除此之外,他還陸續(xù)為各種形式的編制或獨奏樂器創(chuàng)作作品,如2010年為二胡與打擊樂寫的《雙聲子》 ,榮獲了2010全國高等藝術(shù)院校二胡作品比賽銀獎。

    除了給笙樂器等民族音樂作曲,他還涉及不同領(lǐng)域的音樂風格,嘗試創(chuàng)作“自己沒有聽到過的音樂” 。至今他已創(chuàng)作了幾十首音樂作品,涵蓋古典、現(xiàn)代、爵士、搖滾、電子、世界音樂、實驗先鋒等。從小學習了眾多樂器且積累了豐富的實踐演奏經(jīng)驗,在一定程度上為張夢未來的創(chuàng)作之路提供了很多方便,也奠定了一定的基礎。

    張夢介紹,在上海他曾組建多個樂隊,在里面加入三十七簧笙的演奏,有的則是要求笙樂器作為主奏,在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象,跟他一同做樂隊的且喜歡笙樂器的大部分是外國人。時下也有一些民樂團體,但是在這些團隊的演奏樂器中很少看到笙。“這些組合、團隊會棄用笙樂器,可能是我們的某些主觀因素所致吧! ”張夢說。

    作為一名專業(yè)演奏家和作曲家,他時常仰望笙的光輝、堅守笙的傳統(tǒng)、保持了“民間”的音樂底色。但他又是一位“不安分”的青年人,這份“不安分” ,使他獲得了傳統(tǒng)與現(xiàn)代——兩種觀察笙音樂及中國民族音樂的視角,建構(gòu)起了屬于自己的笙音樂世界。他希望自己和父輩愛了多年的笙表演,能在當下呈現(xiàn)出生機勃勃的新語匯,并獲得更大的生存空間。因此,他在尊重傳統(tǒng)的基礎上,又不斷在笙的演奏形式、笙曲的題材和風格等方面,探索許多新的可能。

    從張夢身上筆者看到年輕的音樂家正在勇于探索、勇于實踐。近年來也不斷有作曲家開始逐漸關(guān)注笙樂器的演奏問題,并有大量的笙曲問世,有的是笙獨奏,大小民樂隊伴奏的;有的則是笙樂器與西洋室內(nèi)樂或混合室內(nèi)樂的;有的是笙協(xié)奏曲與民族或西洋管弦樂的,林林總總的笙演奏形式也在不斷拓展著笙樂器的發(fā)展,也慢慢展露出笙樂器自身的演奏特點及其特有的魅力。

    張夢說,“笙藝術(shù)的發(fā)展需要好的作品,我自己身體力行,也希望更多的年輕作曲家能為笙創(chuàng)作既能體現(xiàn)笙優(yōu)秀的傳統(tǒng)特色、又能體現(xiàn)傳統(tǒng)樂器的現(xiàn)代話語的好作品,那么,笙藝術(shù)的復興和傳承就會如虎添翼。 ” 

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