日前，由中宣部對(duì)外推廣局和文化部對(duì)外文化聯(lián)絡(luò)局主辦的全國(guó)文化外宣翻譯高級(jí)研修班在北京開班。該班旨在服務(wù)和配合中國(guó)文化“走出去”工作大局，提升全國(guó)各地文化外宣機(jī)構(gòu)對(duì)外翻譯與傳播的整體質(zhì)量和水平，加強(qiáng)全國(guó)文化和外宣系統(tǒng)高端翻譯人才隊(duì)伍建設(shè)，搭建全國(guó)文化外宣翻譯資源交流平臺(tái)。研修期間，來自全國(guó)各省(區(qū)、市)的近150位外事工作負(fù)責(zé)人、翻譯骨干，通過政策學(xué)習(xí)、翻譯實(shí)踐、座談交流等形式，集中學(xué)習(xí)了文化、外宣相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的理論與技巧。

研修班的學(xué)員，有很多來自民族地區(qū)。他們所反映的民族文化“走出去”遇到的問題，帶有共性；他們所總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒。而專家講座，則以高屋建瓴的方式提供了更多思路。聆聽這些聲音，對(duì)切實(shí)提高民族文化對(duì)外宣傳的質(zhì)量，大有裨益。

關(guān)鍵詞一：翻譯

在我國(guó)大力推進(jìn)“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施的新形勢(shì)下，隨著中國(guó)文化“走出去”步伐的不斷加快，中外文化交流與合作日趨頻繁與密切。翻譯工作，在當(dāng)今國(guó)際文化交流與合作中發(fā)揮著越來越重要的作用。從學(xué)員們的討論中可以看出，當(dāng)前民族文化外宣翻譯工作主要存在兩方面的問題。

一是缺乏規(guī)范，對(duì)少數(shù)民族文化中的特有現(xiàn)象與詞匯，翻譯不夠準(zhǔn)確、統(tǒng)一。比如，貴州是個(gè)多民族省份，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)發(fā)展較好，對(duì)外宣傳交流活動(dòng)也不斷增多，但是對(duì)“行歌坐月”、“牯藏節(jié)”等文化內(nèi)涵豐富的專有名詞、傳統(tǒng)民俗，在外宣翻譯方面一直缺乏標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。再如，西藏近年拍攝制作了多部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片，在國(guó)內(nèi)外播放。這些紀(jì)錄片既注重選題策劃，又講究敘事方法，有助于觀眾更深入地了解西藏。但是由于文化差異，翻譯出現(xiàn)了一些偏差，有的文化現(xiàn)象被簡(jiǎn)單地模糊描述，有的沒有傳遞出精神內(nèi)涵，使宣傳效果打了折扣。

二是熟悉民族文化的翻譯人才短缺。熟悉譯介對(duì)象，是做好翻譯工作的重要前提。目前，我國(guó)專門從事民族文化外宣翻譯工作的隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)重滯后。比如，青海一家外事單位三塊牌子一套人馬，事務(wù)繁多。有的工作人員能勝任日常的翻譯工作，但是涉及土族、撒拉族、藏族等民族文化的名詞術(shù)語(yǔ)翻譯，就有些困難了。有學(xué)員直言：“對(duì)于有些民族的傳統(tǒng)文化，我自己都不太熟悉，要想準(zhǔn)確翻譯就更難了。很多時(shí)候，只能‘趕鴨子上架’。”

對(duì)此，廣大學(xué)員在與專家的討論、交流中形成了一些共識(shí)：設(shè)立翻譯規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)流程，建立文化外宣翻譯數(shù)據(jù)庫(kù)；加強(qiáng)民族文化外宣人才培訓(xùn)；建立跨省區(qū)的培訓(xùn)平臺(tái)。

關(guān)鍵詞二：準(zhǔn)備與溝通

近年來，我國(guó)民族文化“走出去”的形式日益多樣，除了展覽、演出、“非遺”技藝現(xiàn)場(chǎng)展示，在各種時(shí)尚“秀”、電影節(jié)、藝術(shù)節(jié)上，都活躍著中國(guó)民族文化的因子。需要認(rèn)識(shí)到，這些風(fēng)光熱鬧的活動(dòng)背后，需要的是縝密細(xì)致的準(zhǔn)備工作，以及與對(duì)接方、當(dāng)?shù)厥鼙姼咝钊氲臏贤ā?duì)此，學(xué)員們?cè)诙嗄甑墓ぷ鲗?shí)踐中，總結(jié)出許多有益的經(jīng)驗(yàn)。

一是依托國(guó)家資源，與活動(dòng)所在國(guó)進(jìn)行積極有效的溝通。自1998年我國(guó)在毛里求斯和貝寧設(shè)立第一批海外中國(guó)文化中心以來，我國(guó)在海外投入運(yùn)營(yíng)的文化中心已超過20個(gè)。在海外中國(guó)文化中心部省合作項(xiàng)目的推動(dòng)下，多家海外中國(guó)文化中心與新疆、內(nèi)蒙古、甘肅等民族地區(qū)建立了合作關(guān)系，通過與活動(dòng)所在國(guó)相關(guān)部門的反復(fù)溝通、洽談，以“文化周”、“文化節(jié)”等活動(dòng)為載體，共同推動(dòng)中華文化走向世界，取得了良好效果。

二是入鄉(xiāng)隨俗，了解受眾的文化心理。甘肅省歌舞劇院的保留劇目《絲路花雨》，是中國(guó)舞劇經(jīng)典之作。該劇自1979年問世以來，已經(jīng)在全球200多個(gè)國(guó)家巡演，成為我國(guó)文藝界對(duì)外交流的一張靚麗名片。《絲路花雨》的英文譯名是《The Silk Road》(絲綢之路)，俄文譯名是《дружба》(友誼)，它還曾被譯為《Flowers Bloom In The Silk Road》(鮮花盛開在絲綢之路上)，這些不貼切的譯名，讓擁有不同文化背景、思維方式的外國(guó)觀眾不明所以。因此，有學(xué)員建議，民族文化外宣，首先要打響品牌、明確定位。在這方面，前些年由中央芭蕾舞團(tuán)聯(lián)手著名導(dǎo)演張藝謀打造的芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。比如，芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》的海外宣傳是與國(guó)外團(tuán)隊(duì)共同完成的，更符合國(guó)外觀眾的文化審美。該劇的宣傳彩頁(yè)很簡(jiǎn)潔，就是一位身穿紅色旗袍的芭蕾舞演員，在紅燈籠下舞動(dòng)紅綢，翻譯也很貼切，叫作《Ballet Raise The Red Lantern》。幾個(gè)文化符號(hào)，突出了西方觀眾熟悉的中國(guó)元素，引發(fā)了他們的觀賞興趣。

三是為準(zhǔn)備工作留足時(shí)間。有的國(guó)家會(huì)提前一兩年作出大型文化活動(dòng)計(jì)劃，需要盡早報(bào)備。同時(shí)，充裕的準(zhǔn)備時(shí)間，也能讓相關(guān)活動(dòng)舉辦得多些精彩，少些遺憾。

關(guān)鍵詞三：大格局意識(shí)

當(dāng)前，我國(guó)民族文化“走出去”活動(dòng)主題豐富，但是歸結(jié)起來，還是以展示中國(guó)多元文化的傳承發(fā)展為主。對(duì)此，有專家指出，在舉辦相關(guān)活動(dòng)時(shí)，需牢牢樹立大格局意識(shí)。

第一，多講大人性。中國(guó)有56個(gè)民族，無論是藏族、蒙古族，還是漢族、回族，我們都有一種相似的東西，就是勤勞智慧、勇敢自信、和諧包容，這是中華民族共有的精神氣質(zhì)。中華民族是多元的，更是一體的。

第二，多了解大歷史。當(dāng)前，民族文化對(duì)外宣傳中有一種現(xiàn)象，就是對(duì)某個(gè)民族的歷史文化介紹得多，對(duì)于這個(gè)民族在中國(guó)歷史上的作用說得少；把個(gè)別文化事象強(qiáng)化為某個(gè)民族、某片區(qū)域唯一的標(biāo)志，全面介紹不足。應(yīng)當(dāng)站在更高的層面，把民族文化放到大歷史中考察。

第三，放眼大未來。任何民族的文化都是隨著社會(huì)的變遷而不斷發(fā)展的。繼承傳統(tǒng)，是中華民族的選擇；迎接現(xiàn)代化，也是中華民族的選擇。這是一個(gè)多元而包容的時(shí)代，我們的民族文化究竟走怎樣的發(fā)展道路，決定權(quán)在自己手中。