面對(duì)市場(chǎng),京劇人必須“靈”——對(duì)話京劇名家史依弘
5月初,京劇傳統(tǒng)戲《鳳還巢》、《玉堂春》、《御碑亭》唱響北京長安大戲院,京劇名家史依弘帶病連唱三出大戲,令京城觀眾驚艷。
熟悉京劇的觀眾對(duì)史依弘一定不會(huì)陌生,她是雍容華貴的大唐貴妃,是堅(jiān)貞多情的白娘子,是情深不能自拔的杜麗娘,是只屬于天和地的精靈艾麗婭。常常有前輩老師對(duì)史依弘的表演贊嘆不已,可她自己卻說不敢看自己演的戲,總覺得“不對(duì)”;她從藝30多年,卻時(shí)常感到自己好像不屬于京劇圈子;近日,她成立公司、辦巡演,探尋京劇贏得市場(chǎng)的出路,消息一出隨即吸引業(yè)內(nèi)外關(guān)注的目光,可她又覺得,做公司也未必是出路,或許還會(huì)更糟糕——這聽起來有點(diǎn)矛盾,但這就是史依弘,藝術(shù)家從來不是單向度的。
有的演員唱戲靠嗓子,有的走心,史依弘靠的是智慧——無論臺(tái)上,還是臺(tái)下。
讓藝術(shù)直面市場(chǎng)
從張火丁到杜鎮(zhèn)杰,京劇名家成立工作室并不是新鮮事,但開公司的確不常見。史依弘與一位教授共同經(jīng)營的公司名叫“弘依梅”,包含著史依弘的名字和她所宗的梅派。“弘依梅”坐落在上海徐匯區(qū)一座寫字樓里,記者登門拜訪的那天恰好下雨,“弘依梅”古色古香的裝潢在江南煙雨中顯得別有滋味。
“從有做公司的想法到把它運(yùn)作起來,前后僅有半年。”史依弘說,“擁有自己的劇團(tuán),做自己想做的戲,是我一直以來的夢(mèng)想。”雖然公司剛剛成立,但已經(jīng)開始了全國巡演。這次巡演主打骨子老戲,但從海報(bào)、舞美呈現(xiàn)來看,老戲的包裝打造頗有現(xiàn)代氣息。“公司做的戲會(huì)融入更多現(xiàn)代的理念和審美,更有制作感,希望可以吸引年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)。”史依弘說,“弘依梅”的員工出身媒體、設(shè)計(jì)、現(xiàn)代藝術(shù)等專業(yè),有的甚至對(duì)京劇沒有多少了解,然而也許是這一重陌生化的眼光,反而帶來不一樣的味道。
公司自然要市場(chǎng)化運(yùn)作,排戲所需的班底主要來自上海京劇院,班底從排練到巡演產(chǎn)生的一切費(fèi)用都由“弘依梅”承擔(dān),公司賺不賺錢完全看觀眾肯不肯買票捧場(chǎng)。史依弘說:“我一直非常憧憬梅蘭芳先生那個(gè)時(shí)代的環(huán)境和氛圍,市場(chǎng)、競(jìng)爭(zhēng)雖然殘酷,但也促進(jìn)演員進(jìn)步,造就了那么多名家。現(xiàn)在我自己有機(jī)會(huì)做公司,盡管我不知道這是不是發(fā)揚(yáng)京劇的最好的出路,但總要試一試。”
京劇沒過時(shí),京劇人不靈了
說起市場(chǎng),恐怕是眾多京劇人共同的痛點(diǎn)。即便在北京、上海這樣的“大碼頭”,京劇演出的上座情況也不甚理想。“我覺得京劇應(yīng)該成為中國的音樂劇,京劇沒有過時(shí),是今天的京劇人不靈了。”史依弘說,“如果多一些有創(chuàng)造力又有獨(dú)特個(gè)性的‘站中間’的角兒,觀眾還是會(huì)喜歡的。”
據(jù)史依弘觀察,當(dāng)今的京劇演員與前輩相比,無論技術(shù)層面還是對(duì)待藝術(shù)的態(tài)度與精神,都有退化傾向。“我發(fā)現(xiàn)很多專業(yè)戲曲院校畢業(yè)的年輕人,手眼身法步這些基本技術(shù)還沒有過關(guān)。”史依弘說,“跟他們聊起藝術(shù)上如何理解劇情、塑造人物,如何表演,他們普遍很茫然,只是知道一下下刻板地走動(dòng)作。”這種情形讓史依弘很憂心。齊白石的名言“學(xué)我者生,似我者死”是藝術(shù)的一條規(guī)律,氍毹之上打動(dòng)人的是人物、情感,而不是個(gè)別身段、唱腔酷似某前輩名家。“你再像梅蘭芳、程硯秋,你也不可能成為梅蘭芳、程硯秋。況且,前輩一定是先捕捉到了人物的心理、感情,才相應(yīng)地設(shè)計(jì)唱腔、身段,因?yàn)槿宋镅莸煤谩⒀莸糜刑厣判纬闪髋伞K裕€是要從人物出發(fā)演戲,不明就里地死學(xué)、試圖克隆流派是沒出路的。”史依弘說。
京劇藝術(shù)的殘酷也在于此:年輕的時(shí)候身體、嗓音條件好,但不知道怎樣演;等到經(jīng)驗(yàn)增長了明白怎樣演了,身體條件卻已過了巔峰。因而,史依弘很想盡早讓更多人明白“唱戲演人”的道理。她在給上海京劇院的年輕演員說《昭君出塞》的時(shí)候,王昭君出場(chǎng),念“昭君扶玉鞍,上馬啼紅血”。這一個(gè)出場(chǎng)、兩句念白,硬是磨了兩周。直到那位年輕演員大量查資料、體會(huì)人物,一出場(chǎng)眼中含淚地念出來,史依弘才放下心。“或許只有劇場(chǎng)里前幾排的觀眾能看到她的眼淚,不過這不要緊,要緊的是她準(zhǔn)確把握了人物的感覺,后面的戲也就都成了。”史依弘說,“觀眾其實(shí)和演員一樣敏感,演員在臺(tái)上有沒有用心演人物、拿出什么層次的表演,觀眾一清二楚。”
自然,談?wù)摼﹦”硌菟囆g(shù),技術(shù)關(guān)是首先要過的。史依弘自己也是經(jīng)過了許多年的訓(xùn)練和演出實(shí)踐才打通了這道關(guān)卡。“如果上了臺(tái)還在擔(dān)心高音唱不唱得上去這類問題,肯定演不好戲。”史依弘說。
前幾年辦“文武昆亂史依弘”演出時(shí)有扎靠開打的戲,參演的年輕演員不無驚訝地發(fā)現(xiàn)史依弘并不扎靠練功,只在演出前扎靠排了一次,她的完美表現(xiàn)簡(jiǎn)直讓他們吃驚,他們甚至懷疑史依弘背地里練“私功”,還跑去找上海京劇院的門衛(wèi)師傅求證:史依弘是不是晚上偷偷來練功房。史依弘笑說:“我現(xiàn)在不必反復(fù)練是因?yàn)閺男≡烤毜锰啵呀?jīng)成了身體的一部分,運(yùn)用自如。”
“她的眼中好像沒有觀眾”
看過史依弘演出的人大概都會(huì)感覺到她在舞臺(tái)上與眾不同的氣質(zhì)——平靜恬淡、大方從容,好像從古畫上走下來的女子,沉浸在戲中人的情感和人生中,哪怕臺(tái)下觀眾山呼海嘯,都與她無關(guān)。用一位日本評(píng)論家的話來說,“我見過的其他京劇演員往往想盡辦法讓觀眾叫好,但史依弘不一樣,她的眼中好像沒有觀眾。”
史依弘之所以“眼中好像沒有觀眾”,是因?yàn)樗嘈牛囆g(shù)層次高低不是以觀眾是否叫好來考量的,況且,藝術(shù)是有重點(diǎn)的,不可能處處用力又工整、對(duì)稱,比如唱【哭頭】、【西皮流水】,就是一帶而過即可,為了劇場(chǎng)效果而過分矯飾,反倒失了自然,不美了。然而藝術(shù),必須是美的。
史依弘時(shí)常看京劇老照片、老電影,她從中感到的是帶著靜謐感的古典美,那就是中國古代女性理想的氣質(zhì)。對(duì)史依弘的藝術(shù)影響極大的張美娟、盧文勤兩位老師也都不是追求熱烈劇場(chǎng)效果的人,史依弘從小受到的教育中就沒有誘導(dǎo)觀眾喊好這項(xiàng)內(nèi)容。戲中人不需要觀眾鼓掌,演員才需要,每當(dāng)演員設(shè)法向觀眾要掌聲,都難免出戲。“我記得很多年前我演《貴妃醉酒》,在‘難道說從今后兩分離’一句做了一點(diǎn)雕琢,下臺(tái)后盧文勤老師很不滿意,說這樣破壞了音樂性,并且很低級(jí),不是真正的京劇。”史依弘說,她只要在臺(tái)上有一點(diǎn)過火、失分寸的地方,就會(huì)立刻被老師指出來。加上史依弘17歲開始就每年出國演出,國外觀眾并沒有叫好的習(xí)慣,只是每折戲結(jié)束禮貌性地鼓掌,這樣反而使得演員更能沉浸在劇情、人物中,表演不被打斷。久而久之,史依弘對(duì)觀眾是否叫好淡然處之,臺(tái)上的表現(xiàn)越來越有沖淡平和之美。而這,恐怕也正是梅派藝術(shù)的精髓所在。難怪著名學(xué)者、劇作家翁思再會(huì)跟史依弘說:“感謝你忠誠地實(shí)踐著梅蘭芳。”