第四次中國—法國文學論壇近日落下帷幕。論壇期間，來自中法兩國的作家、詩人、翻譯家圍繞“文學與人生”的主題進行了多場文學對話，就“童年經 驗與寫作”、“都市作家和鄉(xiāng)村作家”、“文學與旅行”以及“作家、詩人與譯者的不同視角”等具體議題展開討論。透過文學這扇窗，兩國作家得以更深入地去了 解彼此，增進友誼。

　　寫作的緣由何在

　　一個作家為何開始寫作？精神分析學為我們提供了一個可能的答案：這源于作家在童年時所遭受的心靈創(chuàng)傷。詩人樹才認同這樣的觀點。他在單親家庭中 成長，又經歷了極其貧困的歲月，由此變得敏感，對文學特別是詩歌產生了極大的興趣。他說：“對詩歌的翻譯和創(chuàng)作，給我?guī)砹艘环N對于語言本身的敏感和熱 愛。感謝詩歌。詩歌彌補了我童年所有的缺失，醫(yī)治了我失去母親的心靈創(chuàng)傷。”

　　不同的作家來回答這個問題，會有不同的答案。在作家劉震云看來，童年受過創(chuàng)傷，可能是一個作家開始寫作的誘因。但他真正想成為一個作家的最主要 的動因是，“想把這個世界用文學的方式說得稍微明白一點”。文學關注的是生活中一些說不清道不明的東西，比如人與人之間的復雜情感，比如偶爾回頭的一瞥。 作家試圖把這些模糊的東西說得清楚一些，或者把這些本來說不清的東西說得更加不清楚。在這個過程中，我們可能寫出一個生動的人物形象，留下一段機智的對 話。

　　對于一些作家來說，開始進行寫作并不需要太多緣由，寫作就是他們的天性，就像貓抓老鼠是出于天性一樣。法國作家洛朗絲·柯賽談到，作家進行寫作 是因為這會帶給他們很多快樂。現在每年有成千上萬的人在寫書，寫出來也不一定有人看，但他們還在堅持寫，因為創(chuàng)作的過程已經帶給他們足夠的享受。因此，作 家不能為了尋求名利或者征服別人而寫作，而是出于一種非寫不可的表達欲望。如果一本書對于作者來說是非寫不可的，那么對于讀者來說，這可能是一本非讀不可 的書。但現在存在太多根本沒必要去讀的書，因為很多書根本沒必要去寫。這要求作家對自己提出更加嚴格的要求。

　　不必夸大城鄉(xiāng)差別

　　中法兩國都經歷過城市化的進程，但由于歷史文化和人口規(guī)模的差異，兩國的城鄉(xiāng)發(fā)展呈現出不同的面貌。作家李洱認為，西方的城市文明相對比較成 熟，像巴黎、紐約等城市形成了一個完整的公民社會，城市成為一個自由表達的場所，城市文明具有一種自足性，都市文學也較為發(fā)達。在中國，一直比較盛行的是 鄉(xiāng)村文明，后來城市慢慢出現，城市文明應運而生，但它始終與鄉(xiāng)村文明融為一體。在中國現代文學作品中，很多作家是把城市當做農村來寫的，其中呈現的所謂城 市文化與農村文化并沒有太大區(qū)別。近30年來，隨著城市化進程的加快，中國的城市文明也在迅猛發(fā)展，使得越來越多的作家在關注、在書寫。

　　由于城鄉(xiāng)發(fā)展狀況的不同，導致兩國作家對城市文明產生不同的態(tài)度。洛朗絲·柯賽談到，法國作家總體來說對城市抱著一種向往的態(tài)度，認為這是一個 富有魅力、能夠幸福生活的地方。在19世紀，司湯達就在作品中表達了對城市的向往，現在這樣的作品就更加數不勝數了。然而，很多中國作家生活在城市，卻經 常在作品中懷念鄉(xiāng)村，無法沉下心去體會城市里的生活細節(jié)。這可能是由于都市環(huán)境、生存壓力等諸多因素造成的。

　　“很多人生活在城里，卻經常感嘆思念他的故鄉(xiāng)，思念故鄉(xiāng)村頭的一棵大槐樹。”劉震云覺得，“這樣的感情有些虛偽，你思念你回去不就得了嗎？真正 的農村人渴望走出來，走到城市里去，因為他知道，只有這樣才有更廣闊的路。”他認為，我們不必過度地夸大中西、城鄉(xiāng)文明的差異，在現代社會，它們是相互纏 繞在一起的。更重要的是，無論是寫中國題材還是寫國際題材，無論是寫城市還是寫鄉(xiāng)村，只要談到最根本的人性，它們之間沒有什么不可逾越的鴻溝。

　　以翻譯進行文學的“旅行”

　　談到文學與旅行的關系，我們自然想到旅行作家。這次與會的法國作家文森特·海因就曾旅行多國，并在中國生活了10年。他談到，他不習慣關起門來 進行封閉式寫作，而是試圖推開一扇門，勇敢地走出去，進行游記類寫作。這種寫作帶給他更加豐富的生命。他來到中國，發(fā)現中國人的生活狀態(tài)，特別是他們的善 良、好客，與自己之前讀過的書籍所描述的完全不一樣。他覺得自己不必采用那么悲觀的敘述視角，而是盡量寫出中國的各種有趣場景。

　　翻譯是另一種意義上的“旅行”。法國翻譯家林雅翎認為，翻譯家進行翻譯時，不停地在不同國家、不同的文化之間進行往返，因此可以說，“旅行”是 翻譯家工作的本質。為了翻譯好一部作品，翻譯家要深入到作品內部，進入到作者的思想世界，然后用優(yōu)美精準的文字把它比較忠實地翻譯出來。在這個過程中，譯 者盡量使自己變得更加低調，但為了避免留下太濃重的“翻譯腔”，譯者要進行一些創(chuàng)造性“背叛”。

　　作家笛安曾去法國留學多年，也做過一些翻譯工作。她談到，在學習、使用另一種陌生語言的過程中，其實是在給自己植入一套完全不同的感受世界的方 式。在全新的語言的刺激下，她重新審視了自己使用母語的習慣，造就了自己現在的語言方式。所以，這是她生命中一次非常特別的“旅行”。

　　臺上作家們進行著精彩的演講、激烈的討論，臺下聽眾們聚精會神，感受著作家們的精神世界。提問與回答、相同與差異、總結與啟迪，這一場純粹的文學對話給每位作家都留下了難忘而美好的回憶。活動期間，兩國作家還走進中國現代文學館，參觀了“中國現當代文學展”。